EntourĂ©de lions affamĂ©s dans la fosse, Daniel bĂ©nĂ©ficia la Protection du DIEU VIVANT, atteste Daniel 6:22 en ces termes : Mon DIEU a envoyĂ© Son Ange et fermĂ© la gueule des lions qui ne m'ont fait aucun mal, parce que j'ai Ă©tĂ© trouvĂ© innocent devant LUI ; et devant toi non plus, Ô roi, je n'ai rien fait de mauvais. L'innocence de Daniel fut la raison de son salut. DiplĂŽmĂ©e en Sciences humaines et sociales de l'UniversitĂ© de Montpellier, je collabore avec depuis 2019. Une passion pour la littĂ©rature du XIXe siĂšcle m'a amenĂ© Ă  faire des recherches plus approfondies sur le mondes des rĂȘves et leurs influences dans notre vie rĂ©elle. De plus, mes recherches sur l'Ă©volution de la pensĂ©e humaine m'ont permis de complĂ©ter mes connaissances dans le monde vaste et inconnu de l'occulte, de la spiritualitĂ© et des symboles. Aujourd'hui, je suis passionnĂ©e plus que jamais par tout ce qui touche aux relations personnelles, aux sentiments individuels et Ă  la mĂ©ditation comme remĂšde pour se reconnecter Ă  soi.
BELLENUIT DE PAIX ET DE RESISTANCE À TOUS SOUS LA PROTECTION DE DIEUAMIN . Switch to English Ń€Đ”ĐłĐžŃŃ‚Ń€Đ°Ń†ĐžŃ ĐąĐ”Đ»Đ”Ń„ĐŸĐœ ОлО ĐżĐŸŃ‡Ń‚Đ°. ĐŸĐ°Ń€ĐŸĐ»ŃŒ. Đ’ĐŸĐčто Đ Đ”ĐłĐžŃŃ‚Ń€Đ°Ń†ĐžŃ. Đ§ŃƒĐ¶ĐŸĐč ĐșĐŸĐŒĐżŃŒŃŽŃ‚Đ”Ń€. ЗабылО ĐżĐ°Ń€ĐŸĐ»ŃŒ? ĐœŃƒĐ·Ń‹Đșа 0; Đ’ĐžĐŽĐ”ĐŸ 0; ĐĄĐŸĐŸĐ±Ń‰Đ”ŃŃ‚ĐČа 0; ĐœĐžĐœĐž-ĐżŃ€ĐžĐ»ĐŸĐ¶Đ”ĐœĐžŃ 0; Игры 0; ĐŸŃ€ĐžĐ»ĐŸĐ¶Đ”ĐœĐžĐ” ĐœĐ°
Mort ce matin, l'astrophysicien britannique Stephen Hawking a travaillĂ© sa vie durant sur les origines de l'univers, avec pour ambition de "comprendre complĂštement l'univers, pourquoi il est comme il est et pourquoi il existe". Difficile de s'intĂ©resser au cosmos sans avoir son idĂ©e sur son sens ou son origine, et la vision du savant Ă©tait parfaitement nette quant aux idĂ©es religieuses. Mettant en garde contre une rencontre avec des extraterrestres qui ne nous rĂ©ussirait pas plus que pour les Indiens avec Christophe Colomb, ou encore contre une future intelligence artificielle qui "pourrait mettre fin Ă  la race humaine", le physicien donnait volontiers son point de vue sur des sujets ardus ou sensibles. Et il a Ă  plusieurs reprises exposĂ© son suite aprĂšs la publicitĂ© "Pas de paradis ni de vie aprĂšs la mort" Stephen Hawking a ainsi Ă©tĂ© l'invitĂ© du premier Ă©pisode de la sĂ©rie documentaire amĂ©ricaine "Curiosity" en 2011, sur le thĂšme "Dieu a-t-il créé l'univers ?" Comme on peut le voir dans l'extrait ci-dessous, sa rĂ©ponse Ă©tait clairement nĂ©gative. "Quand les gens me demandent si Dieu a créé l'univers, je leur dis que la question mĂȘme n'a pas de sens. Le temps n'existait pas avant le Big Bang. Donc Dieu n'aurait pas eu le temps de crĂ©er l'univers. C'est comme demander oĂč est l'extrĂ©mitĂ© de la Terre la Terre est une sphĂšre, elle n'a donc pas d'extrĂ©mitĂ©. La chercher est un exercice de nous est libre de croire ce qu'il veut, et mon point de vue est que l'explication la plus simple c'est qu'il n'y a pas de Dieu, personne n'a créé l'univers et personne ne dirige notre destin. Cela m'amĂšne Ă  comprendre cela il n'y a probablement pas de paradis ni de vie aprĂšs la mort. Nous n'avons que cette vie-ci pour apprĂ©cier le grand schĂ©ma de l'univers, et j'en suis extrĂȘmement reconnaissant."Tourisme spatial Stephen Hawking est prĂȘt Ă  dĂ©coller "Pas nĂ©cessaire d'invoquer Dieu" En 2010 dĂ©jĂ , Stephen Hawking avait exposĂ© son athĂ©isme dans le livre "The Grand Design" coĂ©crit avec son collĂšgue Leonard Mlodinow, publiĂ© en 2011 en France sous le titre "Y a-t-il un grand architecte ?" Ă©ditions Odile Jacob.La suite aprĂšs la publicitĂ© Il y affirmait "Parce qu'il y a des lois comme la gravitĂ©, l'univers peut et doit se crĂ©er lui-mĂȘme Ă  partir de rien. [
] La crĂ©ation spontanĂ©e est la raison pour laquelle il y a quelque chose plutĂŽt que rien, pourquoi l'univers existe, pourquoi nous existons. Il n'est pas nĂ©cessaire d'invoquer Dieu pour appuyer sur la touche 'on' et faire dĂ©marrer l'univers."Ce propos mĂȘlant science, mĂ©taphysique et religion avait Ă©tĂ© vivement critiquĂ© par d'autres scientifiques
 mais s'Ă©tait bien vendu en librairies exemplaires en France, mĂȘme s'il n'a pas atteint les sommets de son best-seller mondial, "Une brĂšve histoire du temps" Flammarion. Dans ce livre de vulgarisation scientifique de 1988, vendu Ă  des millions d'exemplaires dans le monde, Stephen Hawking Ă©crivait "Si nous dĂ©couvrons une thĂ©orie complĂšte, en principe tout le monde devrait la comprendre, pas seulement quelques scientifiques. Ensuite, nous tous, philosophes, scientifiques et simples citoyens, pourrons prendre part Ă  la discussion sur la question de savoir pourquoi nous existons, nous et l' nous trouvons la rĂ©ponse Ă  cela, ce serait la victoire suprĂȘme de la raison humaine, car alors nous connaĂźtrions l'esprit de Dieu. La question est est-ce que l'univers a Ă©tĂ© choisi par Dieu pour des raisons que nous ne pouvons pas comprendre ou Ă©tait-il dĂ©terminĂ© par une loi de la science ? J'opte pour la deuxiĂšme option."Thierry Noisette
Nousvous souhaitons une bonne nuit sous la protection des Divinités de ce vendredi: Shri Ganesha, Dieu Shiva, Shri Muruga, Shri Badra Kãli, Déesse Durga, Shakti Mariamen.
Sous ta protection nous nous rĂ©fugions, Sainte MĂšre de la prĂ©sente situation dramatique, chargĂ©e de souffrances et d’angoisses qui frappent le monde entier, nous recourons Ă  Toi, MĂšre de Dieu et notre MĂšre, et nous cherchons refuge sous ta Vierge Marie, tourne vers nous tes yeux misĂ©ricordieux dans cette pandĂ©mie du coronavirus, et rĂ©conforte ceux qui sont perdus et qui pleurent leurs proches qui sont morts, enterrĂ©s parfois d’une maniĂšre qui blesse l’ñme. Soutiens ceux qui sont angoissĂ©s pour les personnes malades auprĂšs desquelles, pour empĂȘcher la contagion, ils ne peuvent ĂȘtre proches. Suscite la confiance en celui qui est inquiet pour l’avenir incertain et pour les consĂ©quences sur l’économie et sur le de Dieu et notre MĂšre, implore pour nous auprĂšs de Dieu, PĂšre de misĂ©ricorde, que cette dure Ă©preuve finisse et que revienne un horizon d’espĂ©rance et de paix. Comme Ă  Cana, interviens auprĂšs de ton Divin Fils, en lui demandant de rĂ©conforter les familles des malades et des victimes, et d’ouvrir leur cƓur Ă  la les mĂ©decins, les infirmiers et les infirmiĂšres, le personnel sanitaire, les volontaires qui, en cette pĂ©riode d’urgence, sont en premiĂšre ligne et risquent leur vie pour sauver d’autres vies. Accompagne leur fatigue hĂ©roĂŻque et donne-leur force, bontĂ© et aux cĂŽtĂ©s de ceux qui, nuit et jour, assistent les malades ainsi que les prĂȘtres qui, avec sollicitude pastorale et engagement Ă©vangĂ©lique, cherchent Ă  aider et Ă  soutenir Sainte, Ă©claire l’esprit des hommes et des femmes de science, pour qu’ils trouvent de justes solutions pour vaincre ce les responsables des Nations, pour qu’ils Ɠuvrent avec sagesse, sollicitude et gĂ©nĂ©rositĂ©, en secourant ceux qui manquent du nĂ©cessaire pour vivre, en programmant des solutions sociales et Ă©conomiques avec clairvoyance et avec esprit de trĂšs sainte, touche les consciences pour que les sommes considĂ©rables utilisĂ©es pour accroĂźtre et perfectionner les armements soient au contraire destinĂ©es Ă  promouvoir des Ă©tudes adĂ©quates pour prĂ©venir de semblables catastrophes dans l’ trĂšs aimĂ©e, fais grandir dans le monde le sens d’appartenance Ă  une seule grande famille, dans la conscience du lien qui nous unit tous, pour que nous venions en aide aux nombreuses pauvretĂ©s et situations de misĂšre avec un esprit fraternel et solidaire. Encourage la fermetĂ© dans la foi, la persĂ©vĂ©rance dans le service, la constance dans la Marie, consolatrice des affligĂ©s, embrasse tous tes enfants dans la tribulation et obtiens que Dieu intervienne de sa main toute puissante pour nous libĂ©rer de cette terrible Ă©pidĂ©mie, afin que la vie puisse reprendre dans la sĂ©rĂ©nitĂ© son cours nous confions Ă  Toi, toi qui resplendis sur notre chemin comme signe de salut et d’espĂ©rance, ĂŽ clĂ©mente, ĂŽ misĂ©ricordieuse, ĂŽ douce Vierge Marie. les pas de tes pĂšlerins qui dĂ©sirent te prier et t’aimer dans les sanctuaires qui te sont dĂ©diĂ©s dans le monde entier sous les titres les plus divers qui rappellent ton intercession, sois pour chacun un guide sĂ»r. Amen ».
PaulMarie Mba (CB) « Dieu s’oppose aux orgueilleux, aux humbles il accorde sa grĂące. Tenez-vous donc humblement sous la main puissante de Dieu, pour qu’il vous Ă©lĂšve quand le jugement viendra. DĂ©chargez-vous sur lui de tous vos soucis, puisqu’il s’occupe de vous. Soyez sobres, soyez vigilants : votre adversaire, le dĂ©mon, comme
En tant qu’ĂȘtres humains et fervents chrĂ©tiens, c’est notre responsabilitĂ© et notre obligation Ă  tous d’offrir notre esprit et notre corps pour l’accomplissement du mandat de Dieu, car tout notre ĂȘtre est venu de Lui et existe grĂące Ă  Sa souverainetĂ©. Si notre esprit et notre corps ne sont pas pour le mandat de Dieu et pour la juste cause de l’humanitĂ©, alors notre Ăąme paraĂźtra indigne de ceux qui ont Ă©tĂ© martyrisĂ©s pour le mandat de Dieu et beaucoup plus indigne de Dieu, qui nous a tout donnĂ©. Dieu a créé ce monde, Il a créé cette humanitĂ© et, en plus, Il a Ă©tĂ© l’architecte de la culture grecque ancienne et de la civilisation humaine. Dieu seul console cette humanitĂ© et Lui seul Se soucie d’elle jour et nuit. Le dĂ©veloppement et le progrĂšs humains sont insĂ©parables de la souverainetĂ© de Dieu, et l’histoire et l’avenir de l’humanitĂ© sont inextricables des desseins de Dieu. Si tu es un vrai chrĂ©tien, alors tu croiras certainement que la montĂ©e et la chute de n’importe quel pays ou nation se produisent selon les desseins de Dieu. Lui seul connaĂźt le sort d’un pays ou d’une nation et Lui seul contrĂŽle le cours de cette humanitĂ©. Si l’humanitĂ© veut avoir un bon sort, si un pays veut avoir un bon sort, alors l’homme doit se prosterner devant Dieu en adoration, se repentir et se confesser devant Lui, sinon le destin et la destination de l’homme seront une catastrophe inĂ©vitable. Repense Ă  l’époque oĂč NoĂ© a construit l’arche l’humanitĂ© Ă©tait profondĂ©ment corrompue, les hommes s’étaient dĂ©tournĂ©s de la bĂ©nĂ©diction de Dieu, Il n’en prenait plus soin et ils avaient perdu Ses promesses. Ils vivaient dans les tĂ©nĂšbres, sans la lumiĂšre de Dieu. Puis, par nature, ils Ă©taient devenus indĂ©cents et se livraient Ă  une hideuse dĂ©pravation. De tels hommes ne pouvaient plus recevoir la promesse de Dieu ; ils n’étaient pas aptes Ă  voir Sa face ou Ă  entendre Sa voix, car ils L’avaient abandonnĂ©, avaient Ă©cartĂ© tout ce qu’Il leur avait accordĂ© et avaient oubliĂ© Ses enseignements. Leur cƓur s’éloignait de plus en plus de Dieu et, ce faisant, ils devenaient dĂ©pravĂ©s au-delĂ  de toute raison et de toute humanitĂ©, devenant de plus en plus mĂ©chants. Ils se sont alors rapprochĂ©s de plus en plus de la mort et sont tombĂ©s sous la colĂšre et la punition de Dieu. Seul NoĂ© adorait Dieu et Ă©vitait le mal, et il a ainsi pu entendre Sa voix et Ses instructions. Il a bĂąti l’arche selon les instructions de la parole de Dieu, et y a assemblĂ© toutes sortes de crĂ©atures vivantes. Et de cette façon, une fois que tout avait Ă©tĂ© prĂ©parĂ©, Dieu a dĂ©clenchĂ© Sa destruction sur le monde. Seuls NoĂ© et les sept autres membres de sa famille ont survĂ©cu Ă  la destruction, car NoĂ© adorait l’Éternel et Ă©vitait le mal. Regarde Ă  prĂ©sent l’ùre actuelle les hommes justes comme NoĂ©, qui pouvait adorer Dieu et Ă©viter le mal, ont disparu. Pourtant Dieu est toujours gĂ©nĂ©reux envers cette humanitĂ© et l’absout encore pendant cette derniĂšre Ăšre. Dieu cherche ceux qui attendent qu’Il apparaisse. Il cherche ceux qui sont capables d’entendre Ses paroles, ceux qui n’ont pas oubliĂ© Son mandat et Lui offrent leur cƓur et leur corps. Il cherche ceux qui sont aussi obĂ©issants que des enfants devant Lui et ne Lui rĂ©sistent pas. Si tu te consacres Ă  Dieu sans en ĂȘtre empĂȘchĂ© par aucune puissance ni aucune force, alors Dieu te regardera avec faveur et t’accordera Ses bĂ©nĂ©dictions. Si tu as une haute position, une rĂ©putation honorable, possĂ©dant de grandes connaissances, dĂ©tenteur d’actifs abondants et soutenu par beaucoup de gens, ces choses ne t’empĂȘchent pas pour autant de venir devant Dieu pour accepter Son appel et Son mandat, ni de faire ce qu’Il te demande, alors tout ce que tu feras relĂšvera de la cause la plus significative sur terre et de l’entreprise la plus juste de toute l’humanitĂ©. Si tu rejettes l’appel de Dieu pour ton statut et tes propres objectifs, tout ce que tu fais sera maudit et mĂȘme mĂ©prisĂ© par Lui. Peut-ĂȘtre es-tu un prĂ©sident, un scientifique, un pasteur ou un ancien, mais quelle que soit l’importance de ton poste, si tu comptes sur tes connaissances et ta capacitĂ© dans tes entreprises, tu seras toujours un Ă©chec et tu seras toujours privĂ© des bĂ©nĂ©dictions de Dieu, parce qu’Il n’accepte rien de ce que tu fais, et Il ne permet pas que ta carriĂšre soit juste ou n’accepte pas que tu travailles au bĂ©nĂ©fice de l’humanitĂ©. Il dira que tout ce que tu fais est fait pour utiliser la connaissance et la force de l’humanitĂ© afin de retirer Ă  l’homme la protection de Dieu, et que c’est fait pour refuser Ses bĂ©nĂ©dictions. Il dira que tu conduis l’humanitĂ© vers les tĂ©nĂšbres, vers la mort et vers le dĂ©but d’une existence sans limites oĂč l’homme a perdu Dieu et Ses bĂ©nĂ©dictions. Depuis que l’humanitĂ© a inventĂ© les sciences sociales, l’esprit de l’homme s’est mis Ă  ĂȘtre occupĂ© par la science et la connaissance. Celles-ci sont ensuite devenues des outils destinĂ©s Ă  administrer l’humanitĂ©, et il n’y a plus assez de place pour que l’homme adore Dieu ni de conditions favorables pour vĂ©nĂ©rer Dieu. Sa place a diminuĂ© de plus en plus dans le cƓur de l’homme. Sans Dieu dans son cƓur, le monde intĂ©rieur de l’homme est sombre, dĂ©sespĂ©rĂ© et vide. Ensuite, de nombreux spĂ©cialistes des sciences sociales, des historiens et des politiciens sont apparus pour dĂ©velopper des thĂ©ories des sciences sociales, la thĂ©orie de l’évolution humaine et d’autres thĂ©ories contredisant la vĂ©ritĂ© de la crĂ©ation de l’homme par Dieu, pour remplir le cƓur et l’esprit de l’homme. Et de cette façon, ceux qui croient que Dieu a tout créé se sont faits de plus en plus rares et ceux qui croient en la thĂ©orie de l’évolution se sont faits de plus en plus nombreux. De plus en plus de gens considĂšrent les rĂ©cits de l’Ɠuvre de Dieu et Ses paroles pendant l’ùre de l’Ancien Testament comme des mythes et des lĂ©gendes. Dans leur cƓur, les gens deviennent indiffĂ©rents Ă  la dignitĂ© et Ă  la grandeur de Dieu, Ă  la doctrine selon laquelle Il existe et domine sur toutes choses. La survie de l’humanitĂ© et le destin des pays et des nations ne sont plus importants pour eux et l’homme vit dans un monde vide qui ne se prĂ©occupe que de manger, boire et rechercher du plaisir
 Peu de gens prennent sur eux de rechercher l’endroit oĂč Dieu rĂ©alise Son Ɠuvre aujourd’hui, ou de chercher comment Il prĂ©side et organise la destination de l’homme. De cette façon, la civilisation humaine devient inconsciemment de plus en plus incapable de se conformer aux aspirations de l’homme, et il y en a mĂȘme beaucoup qui pensent que, en vivant dans un tel monde, ils sont moins heureux que ceux qui sont dĂ©jĂ  partis. MĂȘme les peuples des pays qui Ă©taient autrefois trĂšs civilisĂ©s exhalent de tels griefs. Car sans la direction de Dieu, peu importe les efforts que les dirigeants et les sociologues consacrent Ă  rĂ©flĂ©chir Ă  la prĂ©servation de la civilisation humaine, c’est en vain. Personne ne peut combler le vide dans le cƓur de l’homme, car personne ne peut ĂȘtre la vie de l’homme, et aucune thĂ©orie sociale ne peut le libĂ©rer du vide qui l’accable. La science, la connaissance, la libertĂ©, la dĂ©mocratie, les loisirs, le confort cela n’apporte Ă  l’homme qu’une consolation provisoire. MĂȘme avec ces choses, l’homme, inĂ©vitablement, pĂšche et dĂ©plore les injustices de la sociĂ©tĂ©. Ces choses ne peuvent pas apaiser l’envie et le dĂ©sir d’exploration de l’homme. C’est parce qu’il a Ă©tĂ© fait par Dieu et les sacrifices inutiles et les explorations inutiles de l’homme ne peuvent que conduire Ă  plus de dĂ©tresse et ne peuvent que faire en sorte que l’homme existe dans un Ă©tat constant de peur, sans savoir comment faire face Ă  l’avenir de l’humanitĂ©, ni comment affronter le chemin qui l’attend. L’homme en vient mĂȘme Ă  craindre la science et la connaissance, et craindra encore plus le sentiment de vide. Dans ce monde, que tu vives dans un pays libre ou dans un pays qui ne respecte pas les droits de l’homme, tu ne pourras pas totalement Ă©chapper au destin de l’humanitĂ©. Que tu sois le gouvernant ou l’administrĂ©, tu ne pourras absolument pas Ă©chapper au dĂ©sir d’explorer le destin, les mystĂšres et la destination de l’humanitĂ©, tu pourras encore moins Ă©chapper au sentiment dĂ©concertant de vide. De tels phĂ©nomĂšnes, qui sont communs Ă  toute l’humanitĂ©, sont appelĂ©s phĂ©nomĂšnes sociaux par les sociologues, mais aucun grand homme ne peut se lever pour rĂ©soudre de tels problĂšmes. L’homme, aprĂšs tout, est homme, et la place et la vie de Dieu ne peuvent ĂȘtre remplacĂ©es par aucun homme. L’humanitĂ© ne demande pas seulement une sociĂ©tĂ© juste dans laquelle tout le monde est bien nourri, est Ă©gal et libre ; ce dont l’humanitĂ© a besoin, c’est du salut de Dieu et de l’approvisionnement de la vie. Ce n’est que lorsque l’homme reçoit l’approvisionnement de la vie et le salut de Dieu que les besoins, le dĂ©sir d’explorer et le vide spirituel de l’homme peuvent ĂȘtre comblĂ©s. Si le peuple d’un pays ou d’une nation est incapable de recevoir le salut et la protection de Dieu, alors un tel pays ou une telle nation suivra le chemin du dĂ©clin, des tĂ©nĂšbres, et sera anĂ©anti par Dieu. Peut-ĂȘtre ton pays prospĂšre-t-il actuellement, mais si tu permets Ă  ton peuple de s’éloigner de Dieu, alors il se trouvera de plus en plus privĂ© des bĂ©nĂ©dictions de Dieu. La civilisation de ton pays sera de plus en plus piĂ©tinĂ©e et, bientĂŽt, le peuple se lĂšvera contre Dieu et maudira le ciel. Et ainsi, Ă  l’insu de l’homme, le destin d’un pays sera ruinĂ©. Dieu Ă©lĂšvera des pays puissants pour traiter le problĂšme des pays qui ont Ă©tĂ© maudits par Lui, et Il peut mĂȘme les rayer de la surface de la terre. La montĂ©e et la chute d’un pays ou d’une nation sont fondĂ©es sur le fait que ses dirigeants adorent Dieu ou pas, et qu’ils conduisent ou pas leur peuple Ă  ĂȘtre plus prĂšs de Dieu et l’amĂšnent Ă  L’adorer. Et pourtant, dans cette derniĂšre Ăšre, parce que ceux qui cherchent vraiment et adorent Dieu sont de plus en plus rares, Dieu accorde une faveur spĂ©ciale aux pays oĂč le christianisme est la religion officielle. Il rassemble ces pays pour former le camp relativement juste du monde, tandis que les pays athĂ©es et ceux qui n’adorent pas le vrai Dieu deviennent les adversaires du camp des justes. De cette maniĂšre, Dieu a non seulement une place parmi l’humanitĂ© dans laquelle Il peut conduire Son Ɠuvre, mais aussi conquiert des pays qui peuvent exercer une autoritĂ© juste, permettant que soient imposĂ©es des sanctions et des restrictions aux pays qui Lui rĂ©sistent. Pourtant, malgrĂ© cela, il ne vient pas plus de gens pour L’adorer, parce que l’homme s’est trop Ă©loignĂ© de Lui, et l’homme a oubliĂ© Dieu depuis trop longtemps. Il ne reste sur la terre que des pays qui pratiquent la justice et s’opposent Ă  l’injustice. Mais c’est loin des vƓux de Dieu, car aucun gouvernant des pays ne permettra Ă  Dieu de rĂ©gner sur son peuple, et aucun parti politique ne rassemblera son peuple pour adorer Dieu ; Il a perdu Sa juste place dans le cƓur de chaque pays, nation, parti au pouvoir, et mĂȘme dans le cƓur de chaque personne. Bien que des forces vertueuses existent dans ce monde, la domination dans laquelle Dieu n’a pas Sa place dans le cƓur de l’homme est prĂ©caire. Sans Sa bĂ©nĂ©diction, l’arĂšne politique tombe dans le dĂ©sarroi et devient incapable de rĂ©sister Ă  un seul coup. Pour l’humanitĂ©, ĂȘtre sans la bĂ©nĂ©diction de Dieu, c’est comme ĂȘtre privĂ© du soleil. Quelle que soit l’assiduitĂ© avec laquelle les dirigeants apportent des contributions Ă  leur peuple, quel que soit le nombre de confĂ©rences vertueuses que l’humanitĂ© organise, rien de tout cela n’inversera la tendance ni ne modifiera le destin de l’humanitĂ©. L’homme croit qu’un pays oĂč les gens sont nourris et vĂȘtus, oĂč ils vivent ensemble de maniĂšre pacifique, est un bon pays, et un pays avec un bon gouvernement. Mais Dieu ne le pense pas. Il croit qu’un pays oĂč personne ne L’adore est un pays qu’Il doit anĂ©antir. La maniĂšre de penser de l’homme est trop en contradiction avec celle de Dieu. Ainsi, si le chef d’un État n’adore pas Dieu, alors le destin de ce pays sera tragique, et le pays n’aura pas de destination. Dieu ne participe pas Ă  la politique de l’homme, mais c’est Lui qui contrĂŽle le destin d’un pays ou d’une nation. Il contrĂŽle ce monde et l’univers tout entier. Le destin de l’homme et le plan de Dieu sont intimement liĂ©s, et aucun homme, pays ou nation ne se soustrait Ă  Sa souverainetĂ©. Si l’homme veut connaĂźtre son sort, alors il doit venir devant Dieu. Dieu fera prospĂ©rer ceux qui Le suivent et L’adorent, et Il causera le dĂ©clin et l’extinction de ceux qui Lui rĂ©sistent et Le rejettent. Souviens-toi de la scĂšne, dans la Bible, oĂč Dieu a dĂ©truit Sodome, et pense aussi Ă  la maniĂšre dont la femme de Lot est devenue une statue de sel. RĂ©flĂ©chis Ă  la façon dont les habitants de Ninive se sont repentis de leurs pĂ©chĂ©s en se couvrant de sacs et de cendres, et rappelle-toi ce qui s’est passĂ© aprĂšs que les Juifs ont clouĂ© JĂ©sus sur la croix il y a deux mille ans. Les Juifs ont Ă©tĂ© expulsĂ©s d’IsraĂ«l et ont fui vers les pays du monde entier. Beaucoup ont Ă©tĂ© tuĂ©s, et toute la nation juive a subi la douleur sans prĂ©cĂ©dent de l’annihilation de son pays. Ils avaient clouĂ© Dieu sur la croix, commis un pĂ©chĂ© odieux et provoquĂ© la colĂšre de Dieu. Ils ont Ă©tĂ© condamnĂ©s Ă  payer pour ce qu’ils ont fait et ont dĂ» supporter toutes les consĂ©quences de leurs actes. Ils ont condamnĂ© Dieu, rejetĂ© Dieu, et ils n’avaient donc qu’un seul destin ĂȘtre punis par Dieu. C’est la triste consĂ©quence et le dĂ©sastre que leurs dirigeants ont causĂ©s Ă  leur pays et Ă  leur nation. Aujourd’hui, Dieu est revenu au monde pour accomplir Son Ɠuvre. Son premier arrĂȘt est le modĂšle du gouvernement dictatorial la Chine, ce solide bastion de l’athĂ©isme. Dieu a conquis un groupe de personnes par Sa sagesse et Sa puissance. Au cours de cette pĂ©riode, Il a Ă©tĂ© chassĂ© par le parti au pouvoir en Chine par toutes sortes de moyens et soumis Ă  de grandes souffrances, sans nulle part oĂč poser Sa tĂȘte, incapable de trouver un abri. MalgrĂ© cela, Dieu poursuit l’Ɠuvre qu’Il a l’intention d’accomplir Il exprime Sa voix et rĂ©pand l’Évangile. Nul ne peut sonder la toute-puissance de Dieu. En Chine, pays qui considĂšre Dieu comme un ennemi, Il n’a jamais cessĂ© Son Ɠuvre. Au contraire, beaucoup de personnes ont acceptĂ© Son Ɠuvre et Sa parole, car Dieu sauve tous ceux qui font partie de l’humanitĂ© dans la mesure du possible. Nous croyons qu’aucun pays ou pouvoir ne pourra se dresser sur le chemin de ce que Dieu souhaite accomplir. Ceux qui entravent Son Ɠuvre, rĂ©sistent Ă  Sa parole et perturbent et altĂšrent Son plan seront finalement punis par Lui. Celui qui dĂ©fie l’Ɠuvre de Dieu sera envoyĂ© en enfer ; tout pays qui dĂ©fie l’Ɠuvre de Dieu sera dĂ©truit ; toute nation qui s’élĂšve pour s’opposer Ă  l’Ɠuvre de Dieu sera exterminĂ©e de cette terre et cessera d’exister. J’exhorte les peuples de toutes les nations, de tous les pays et mĂȘme de tous les secteurs Ă  Ă©couter la voix de Dieu, Ă  voir Son Ɠuvre et Ă  prĂȘter attention au destin de l’humanitĂ©, afin de faire de Dieu le plus saint, le plus honorable, le plus Ă©levĂ© et le seul objet d’adoration parmi l’humanitĂ© et pour permettre Ă  l’humanitĂ© tout entiĂšre de vivre sous Sa bĂ©nĂ©diction, tout comme les descendants d’Abraham ont vĂ©cu sous la promesse de l’Éternel, et tout comme Adam et Ève, que Dieu a créés en premier, ont vĂ©cu dans le jardin d’Éden. L’Ɠuvre de Dieu dĂ©ferle comme une puissante vague. Personne ne peut Le retenir, ni arrĂȘter Son avancĂ©e. Seuls ceux qui Ă©coutent attentivement Ses paroles, qui cherchent et ont soif de Lui, peuvent suivre Ses pas et recevoir Sa promesse. Ceux qui ne le font pas connaĂźtront un grand dĂ©sastre et recevront une punition bien mĂ©ritĂ©e. PrĂ©cĂ©dent L’apparition de Dieu a apportĂ© une nouvelle Ăšre Suivant ConnaĂźtre Dieu est le chemin vers la crainte de Dieu et l’éloignement du mal Voulez-vous accueillir le Seigneur pour devenir la personne la plus chanceuse du monde ? Contactez-nous pour trouver le chemin. Contenu connexe La vision de l’Ɠuvre de Dieu 3 Dieu est devenu chair la premiĂšre fois par la conception du Saint-Esprit, et cela avait un lien avec l’Ɠuvre qu’Il avait l’intention... Chapitre 18 Toutes les paroles de Dieu contiennent une partie de Son tempĂ©rament. Le tempĂ©rament de Dieu ne peut pas ĂȘtre entiĂšrement exprimĂ© en... ParamĂštres Texte ThĂšmes Couleurs unies ThĂšmes Police Taille de police Interligne Interligne Largeur de page Contenu Chercher Rechercher ce texte Rechercher ce livre
Jem’abonne J’acquiers ce chant. La voici, la nuit de Dieu, D'oĂč le jour va naĂźtre comme un feu. 1/ Toute nuit revit dans le silence Le secret qui fit le premier jour. Cette nuit nous chante la naissance OĂč Dieu met au monde son amour. 2/ Toute nuit pressent que la lumiĂšre Jaillira de l'aube qu'elle attend. Par Xinjie Les signes de l'Apocalypse qui prĂ©disent le retour du Seigneur JĂ©sus se sont accomplis. Beaucoup de frĂšres et sƓurs ont le pressentiment que le jour du Seigneur vient. Le Seigneur est-Il revenu ? Que pouvons-nous faire pour accueillir le Seigneur ? Discutons maintenant de cette question sur la base des prophĂ©ties enregistrĂ©es dans la Bible. Contenu Les signes de la fin du monde 1 sĂ©ismes, famines, Ă©pidĂ©mies et guerres Les signes de la fin du monde 2 l’apparition d’anomalies cĂ©lestes Les signes de la fin du monde 3 les Églises sont dĂ©solĂ©es et l’amour des croyants est refroidi Les signes de la fin du monde 4 l’apparition de faux Christs Les signes de la fin du monde 5 la restauration d’IsraĂ«l Les signes de la fin du monde 6 la diffusion de l’Évangile jusqu’au bout de la terre Comment devons-nous accueillir le retour du Seigneur ? Les signes de la fin du monde I sĂ©ismes, famines, Ă©pidĂ©mies et guerres Matthieu 246-8 dit Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres gardez-vous d’ĂȘtre troublĂ©s, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin. Une nation s’élĂšvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre. Tout cela ne sera que le commencement des douleurs. » La guerre a Ă©clatĂ© frĂ©quemment ces derniĂšres annĂ©es, avec des Ă©vĂ©nements comme le renversement du rĂ©gime taliban en Afghanistan, le conflit entre l’Inde et le Pakistan, l’invasion de l’Irak par les États-Unis et le conflit permanent entre IsraĂ«l et la Palestine. Il y a aussi partout des Ă©pidĂ©mies, des incendies, des inondations et des tremblements de terre. Il convient de noter en particulier le nouveau coronavirus » qui a surgi Ă  Wuhan, en Chine en 2019 et qui, depuis, s’est rĂ©pandu Ă  travers le monde. Il y a eu aussi de graves incendies de forĂȘts en Australie en septembre 2019, tandis qu’une grave invasion de criquets se produisait de l’autre cĂŽtĂ© de la planĂšte, en Afrique de l’Est, beaucoup de pays Ă©tant maintenant confrontĂ©s Ă  des famines. En janvier 2020, l’IndonĂ©sie a subi une crue, et Terre-Neuve, au Canada, a Ă©tĂ© frappĂ©e par une tempĂȘte de neige comme il ne s’en produit qu’une fois par siĂšcle. Des sĂ©ismes ont eu lieu en Turquie Ă  Elazig, aux Antilles dans le sud de Cuba et ailleurs. D’aprĂšs ces signes, on peut voir que cette prophĂ©tie est accomplie. Les signes de la fin du monde II l’apparition d’anomalies cĂ©lestes Il est Ă©crit dans l’Apocalypse 612 Je regardai, quand il ouvrit le sixiĂšme sceau ; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entiĂšre devint comme du sang. » JoĂ«l 230-31 dit Je ferai paraĂźtre des prodiges dans les cieux et sur la terre, Du sang, du feu, et des colonnes de fumĂ©e ; Le soleil se changera en tĂ©nĂšbres, Et la lune en sang, Avant l’arrivĂ©e du jour de l’Eternel, De ce jour grand et terrible. » Ces derniĂšres annĂ©es, la lune est maintes fois devenue rouge sang. Sur une pĂ©riode de deux ans, par exemple, entre 2014 et 2015, une sĂ©rie de quatre lunes de sang » a Ă©tĂ© observĂ©e et le 31 janvier 2018, il y a eu une super lune bleue de sang » qui n’apparaĂźt qu’une fois tous les 150 ans. Ensuite, une super lune de sang » est apparue en janvier 2019. Le phĂ©nomĂšne prophĂ©tisĂ© du soleil devenant noir est aussi apparu et il y a eu, en fait, un certain nombre d’éclipses solaires totales, comme l’éclipse Ă  Singapour le 26 dĂ©cembre 2019 et celle du Chili le 2 juillet de la mĂȘme annĂ©e. L’accomplissement de cette prophĂ©tie est visible dans ces phĂ©nomĂšnes. Les signes de la fin du monde III les Églises sont dĂ©solĂ©es et l’amour des croyants est refroidi Matthieu 2412 dit Et, parce que l’iniquitĂ© se sera accrue, la charitĂ© du plus grand nombre se refroidira. » Dans le monde religieux tout entier, la dĂ©solation se rĂ©pand. Le prĂȘche des pasteurs et des anciens est devenu usĂ© et stĂ©rĂ©otypĂ© et n’apporte plus rien aux fidĂšles. Dans leur lutte pour le statut, certains pasteurs forment des cliques et crĂ©ent des factions dans les Églises, et certains ont mĂȘme montĂ© leur affaire en mettant en place des fabriques pour guider les croyants sur le chemin profane ; en mĂȘme temps, parmi les croyants, on constate une faiblesse de la confiance et une rĂ©ticence Ă  se sĂ©parer du monde, et ils vivent dans ses fastidieux enchevĂȘtrements. Certaines Ă©glises semblent bondĂ©es et dynamiques de l’extĂ©rieur, mais beaucoup de gens ne viennent Ă  l’église que pour Ă©tendre leur rĂ©seau et vendre des produits, utilisant l’église comme un centre commercial. Quelle diffĂ©rence y a-t-il entre une Ă©glise aujourd’hui et un temple vers la fin de l’ùre de la Loi ? Dans ces choses-lĂ , l’accomplissement total de cette prophĂ©tie du retour du Seigneur est visible. Les signes de la fin du monde IV l’apparition de faux Christs Il est Ă©crit dans Matthieu 244-5 JĂ©sus leur rĂ©pondit Prenez garde que personne ne vous sĂ©duise. Car plusieurs viendront sous mon nom, disant C’est moi qui suis le Christ. Et ils sĂ©duiront beaucoup de gens. » D’aprĂšs cette prophĂ©tie du Seigneur, on peut voir que lorsqu’Il reviendra, de faux Christs apparaĂźtront pour tromper les gens. Ces derniĂšres annĂ©es, de faux Christs sont apparus et ont trompĂ© les gens dans des pays comme la Chine, la CorĂ©e du Sud et le Japon. Ces faux Christs ne possĂšdent pas l’essence du Christ et ne peuvent pas non plus proclamer la vĂ©ritĂ© et cependant, ils affirment ĂȘtre Christ. Ici, l’accomplissement de cette prophĂ©tie est visible. Les signes de la fin du monde V la restauration d’IsraĂ«l Il est Ă©crit dans Matthieu 2432-33 Instruisez-vous par une comparaison tirĂ©e du figuier. DĂšs que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l’étĂ© est proche. De mĂȘme, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme est proche, Ă  la porte. » Un grand nombre de ceux qui croient au Seigneur savent que les branches tendres et les feuilles du figuier font rĂ©fĂ©rence Ă  la restauration d’IsraĂ«l. Quand IsraĂ«l sera restaurĂ©, le jour du Seigneur sera proche, et IsraĂ«l a Ă©tĂ© restaurĂ© le 14 mai 1948. À l’évidence, cette prophĂ©tie du retour du Seigneur est entiĂšrement accomplie. SLes signes de la fin du monde VI la diffusion de l’Évangile jusqu’au bout de la terre Il est Ă©crit dans Matthieu 2414 Cette bonne nouvelle du royaume sera prĂȘchĂ©e dans le monde entier, pour servir de tĂ©moignage Ă  toutes les nations. Alors viendra la fin. » Dans Marc 1615, le Seigneur JĂ©sus dit Ă  Ses disciples aprĂšs Sa rĂ©surrection Allez par tout le monde, et prĂȘchez la bonne nouvelle Ă  toute la crĂ©ation. » AprĂšs que JĂ©sus a ressuscitĂ© et est montĂ© au ciel, le Saint-Esprit a commencĂ© Ă  guider ceux qui suivent le Seigneur JĂ©sus pour tĂ©moigner du Seigneur JĂ©sus. Aujourd’hui, les chrĂ©tiens se sont rĂ©pandus partout dans le monde et beaucoup de pays dĂ©mocratiques ont adoptĂ© le christianisme comme religion d’État. MĂȘme en Chine, oĂč le parti au pouvoir est athĂ©e, des dizaines de millions de personnes ont acceptĂ© l’Évangile du Seigneur JĂ©sus, si bien que l’on voit que l’Évangile de la rĂ©demption de l’humanitĂ© Ă  travers le Seigneur JĂ©sus s’est rĂ©pandu dans le monde entier. En cela, il est manifeste que la prophĂ©tie du retour du Seigneur est accomplie. Comment devons-nous accueillir le retour du Seigneur ? D’aprĂšs les faits Ă©numĂ©rĂ©s ci-dessus, on peut voir que six signes du retour du Seigneur sont dĂ©jĂ  apparus. Le moment critique est venu d’accueillir la venue du Seigneur. Que devons-nous faire avant de pouvoir accueillir le retour du Seigneur ? Le Seigneur JĂ©sus nous a donnĂ© la rĂ©ponse Ă  cette question il y a longtemps. Dans Jean 1612-13, le Seigneur JĂ©sus dit J’ai encore beaucoup de choses Ă  vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vĂ©ritĂ©, il vous conduira dans toute la vĂ©ritĂ© ; car il ne parlera pas de lui-mĂȘme, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses Ă  venir. » Dans l’Apocalypse 320, il est dit Voici, je me tiens Ă  la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. » Il y a aussi de nombreuses prophĂ©ties dans les chapitres 2 et 3 de l’Apocalypse Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises. » Comme on peut le voir d’aprĂšs ces versets, quand le Seigneur reviendra, Il fera des dĂ©clarations et parlera aux Églises pour nous dire toutes les vĂ©ritĂ©s que nous ne comprenions pas auparavant. Ceux qui, ayant entendu le discours de Dieu et reconnu Sa voix, L’acceptent et se soumettent Ă  Lui pourront accueillir le Seigneur et participer au festin de l’Agneau ; ceux qui ne reconnaissent pas la voix de Dieu, en revanche, ne seront certainement pas Ses brebis et ils seront exposĂ©s et Ă©liminĂ©s par Lui. En cela, de façon manifeste, lorsque nous attendons la venue du Seigneur il est critique que nous trouvions les paroles du Saint-Esprit aux Églises et apprenions Ă  Ă©couter la voix de Dieu. Comme le dit Dieu Tout-Puissant Parce que nous cherchons Ă  suivre les pas de Dieu, il nous appartient de chercher la volontĂ© de Dieu, Ses paroles et Ses dĂ©clarations – car partout oĂč des paroles nouvelles sont prononcĂ©es par Dieu, Sa voix se fait entendre, et lĂ  oĂč se trouvent les pas de Dieu, il y a Ses actes. LĂ  oĂč il y a expression de Dieu, il y a apparition de Dieu, et lĂ  oĂč Dieu apparaĂźt, la vĂ©ritĂ©, le chemin et la vie existent » L’apparition de Dieu a apportĂ© une nouvelle Ăšre », dans La Parole apparaĂźt dans la chair. En entendant cela, certains peuvent se demander Alors, oĂč faut-il aller pour trouver la voix de Dieu ? » Dans Matthieu 256, le Seigneur JĂ©sus a dit Au milieu de la nuit, on cria Voici l’époux, allez Ă  sa rencontre ! » Puisque le Seigneur appelle Ses brebis par ses dĂ©clarations et son discours, il y aura certainement des gens qui entendront Sa voix en premier et suivront les pas de l’Agneau, puis annonceront partout L’Époux arrive », ce qui revient Ă  diffuser la nouvelle du retour du Seigneur et des paroles de Sa seconde venue, afin que tous puissent avoir la chance d’entendre la voix de Dieu. On dit donc que pour pouvoir suivre le rythme des pas de l’Agneau, il faut avoir un cƓur dĂ©sireux de Le chercher et ĂȘtre capable de reconnaĂźtre la voix de Dieu. Tout comme lorsque le Seigneur JĂ©sus est apparu pour la premiĂšre fois et a commencĂ© Ă  Ɠuvrer, Pierre, Marie et les autres L’ont reconnu comme le Messie d’aprĂšs Son Ɠuvre et Son discours et ils L’ont suivi et se sont mis Ă  tĂ©moigner de Son Évangile. Ceux qui entendent l’Ɠuvre et les paroles du Seigneur JĂ©sus et peuvent reconnaĂźtre la voix de Dieu sont les vierges sages, alors que ces prĂȘtres, scribes et pharisiens qui n’aimaient pas la vĂ©ritĂ© ont entendu l’autoritĂ© et le pouvoir des paroles du Seigneur JĂ©sus mais ne s’y sont pas intĂ©ressĂ©s. Au lieu de cela, ils ont adhĂ©rĂ© obstinĂ©ment Ă  leurs notions et imaginations, se disant que celui qui n’est pas appelĂ© le Messie n’est pas Dieu » et attendant que le Messie leur apparaisse. Ils ont mĂȘme condamnĂ© l’Ɠuvre du Seigneur JĂ©sus et ont blasphĂ©mĂ© contre elle, et Ă  la fin, ils ont perdu le salut de Dieu. Il y a aussi les croyants juifs qui ont suivi les pharisiens et n’ont pas distinguĂ© la voix de Dieu dans l’Ɠuvre et les paroles du Seigneur JĂ©sus, qui ont Ă©coutĂ© aveuglĂ©ment les prĂȘtres, les scribes et les pharisiens et ont rejetĂ© le salut du Seigneur. De telles personnes deviennent les vierges folles qui sont abandonnĂ©es par le Seigneur. Certains peuvent se demander Comment donc peut-on distinguer la voix de Dieu ? » Alors qu’en rĂ©alitĂ©, ce n’est pas difficile. Les dĂ©clarations et le discours de Dieu doivent ĂȘtre impossibles Ă  dire par l’homme. Ils doivent ĂȘtre particuliĂšrement chargĂ©s d’autoritĂ© et de pouvoir. Ils doivent pouvoir dĂ©voiler les mystĂšres du royaume des cieux et rĂ©vĂ©ler la corruption de l’homme, et ainsi de suite. Toutes ces paroles sont des vĂ©ritĂ©s et elles peuvent toutes ĂȘtre la vie des hommes. Quiconque a un cƓur et un esprit s’en rendra compte en entendant la parole de Dieu, et il y aura dans son cƓur la confirmation que le CrĂ©ateur parle et nous dĂ©livre ses dĂ©clarations, Ă  nous les humains. Les brebis de Dieu Ă©coutent Sa voix. Si nous sommes sĂ»rs que ces paroles sont la voix de Dieu, alors nous devons les accepter et leur obĂ©ir, peu importe qu’elles se conforment peu Ă  nos notions. Ce n’est que de cette maniĂšre que nous pouvons accueillir le retour du Seigneur. Dans le monde d’aujourd’hui, seule l’Église de Dieu Tout-Puissant atteste que le Seigneur – Dieu Tout-Puissant incarnĂ© – est dĂ©jĂ  revenu. Dieu Tout-Puissant a dĂ©jĂ  exprimĂ© des millions de paroles, et ces paroles sont publiĂ©es sur l’Internet pour que les gens de tous les pays et de tous les milieux les Ă©tudient. Les unes aprĂšs les autres, les nombreuses personnes de chaque nation qui aspirent Ă  la vĂ©ritĂ© viennent dans l’espoir d’entendre la voix de Dieu et d’accueillir le Seigneur. Comme il est dit dans la Bible Voici l’époux, allez Ă  sa rencontre ! » Si nous lisons simplement davantage les paroles exprimĂ©es par Dieu Tout-Puissant, en Ă©coutant pour discerner si elles sont la voix de Dieu, alors nous serons capables de dĂ©terminer si le Seigneur est revenu ou non. Comme le dit le Seigneur JĂ©sus dans Jean 1027 Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. » Je suis convaincu que dans la mesure oĂč nous avons un cƓur pour chercher humblement, nous pouvons reconnaĂźtre la voix de Dieu et accueillir le retour du Seigneur.
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SoyezassurĂ© que vous ĂȘtes en sĂ©curitĂ© sous la protection de Dieu. Bonne nuit ma chĂšre. 75. Que le Seigneur purifie ton cƓur de tout mal et t'accorde une bonne nuit de repos. 76. Vous dormirez et vous rĂ©veillerez en toute sĂ©curitĂ©, car le Seigneur prend soin de vous. 77. J'espĂšre que vous trouverez du rĂ©confort en vous allongeant pour dormir, passez une bonne nuit de repos. 78. Ce
N'oubliez pas l'importance la priĂšre avant de dormir. Vous vous connaĂźtrez, vous purifierez votre Ăąme. Pensez Ă  la façon dont Dieu vous jugerait si vous mourriez ce soir. Demandez Ă  Dieu la grĂące de toujours connaĂźtre et haĂŻr le pĂ©chĂ©. Mettez-vous en prĂ©sence de Dieu et remerciez-le pour les bienfaits qu'il vous a fait en ce jour. Au nom du PĂšre et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Pensez Ă  toutes les lacunes commises ce jour-lĂ  avec des pensĂ©es, des paroles, des actes et des omissions, en accordant une attention particuliĂšre au dĂ©faut auquel vous ĂȘtes plus enclin. Repentez-vous vraiment de tous les dĂ©fauts; demandez pardon Ă  Dieu et essayez de vous mettre dans cet Ă©tat oĂč vous aimeriez vous retrouver au moment de la mort. PriĂšre d'action de grĂące Ă  Dieu pour la vie et tout ce que nous avons. PriĂšre avant de dormir Acte de douleur Mon Dieu, je me repens et je regrette de tout mon cƓur mes pĂ©chĂ©s, car en pĂ©chant je mĂ©ritais tes chĂątiments et bien plus encore parce que je t'ai offensĂ©, infiniment bon et digne d'ĂȘtre aimĂ© par-dessus tout. Je propose avec votre aide sainte de ne plus jamais ĂȘtre offensĂ© et de fuir les prochaines opportunitĂ©s de pĂ©chĂ©. Seigneur, misĂ©ricorde, pardonne-moi. Notre PĂšre, Je vous salue Marie, Gloire au PĂšre, Credo, Ange de Dieu, repos Ă©ternel. Visite o pĂšre Visitez, ĂŽ PĂšre, notre maison et Ă©loignez-vous des piĂšges de l'ennemi; que les saints anges viennent pour nous garder en paix, et votre bĂ©nĂ©diction reste toujours avec nous. Pour Christ notre Seigneur. Amen. Je t'aime Je vous adore, mon Dieu, et je vous aime de tout mon cƓur. Je vous remercie de m'avoir fait chrĂ©tien et prĂ©servĂ© en ce jour. Pardonnez-moi pour le mal commis aujourd'hui et, si j'ai fait du bien, acceptez-le. Gardez-moi au repos et libĂ©rez-moi du danger. Que votre grĂące soit toujours avec moi et avec tous mes proches. Amen. A la fin de la journĂ©e À la fin de la journĂ©e, ĂŽ CrĂ©ateur SuprĂȘme, regarde-nous en repos avec l'amour du PĂšre. Donnez de la santĂ© au corps et de la ferveur Ă  l'esprit, votre lumiĂšre illumine les ombres de la nuit. Dans le sommeil de vos membres, votre cƓur reste fidĂšle, et au retour de l'aube vous chantez vos louanges. Honorez le PĂšre et le Fils et le Saint-Esprit, le Dieu trinitaire et unique au cours des siĂšcles et de la gloire. Amen. PriĂšre avant de dormir le purgatoire Seigneur Ă©ternel et tout-puissant, pour ce sang trĂšs prĂ©cieux que ton divin Fils a rĂ©pandu tout au long de sa passion, et surtout des mains et des pieds sur l'arbre de la croix, libĂ©rant de leurs douleurs les Ăąmes du purgatoire et, avant les autres , ceux pour lesquels j'ai la plus grande obligation de vous prier, ou qui mĂ©ritent nos meilleurs efforts pour avoir professĂ© une dĂ©votion particuliĂšre aux douleurs de JĂ©sus et de sa MĂšre Marie la plus affligĂ©e de la vie. Saint-PĂšre, mon CrĂ©ateur et mon Dieu, dans les bras duquel je suis sur le point de prendre le reste de cette nuit, je ne peux pas fermer les yeux pour dormir sans recommander d'abord mes proches qui souffrent au Purgatoire. Mon doux PĂšre, souviens-toi que ces Ăąmes sont tes filles, qui t'ont aimĂ© et t'aime par-dessus tout, et parmi les souffrances du purgatoire, plus que la libĂ©ration des douleurs, ils soupirent qu'ils peuvent enfin vous voir et qu'ils sont Ă  jamais unis avec vous. Veuillez leur ouvrir les bras paternels, appelez-les. En expiation pour leurs pĂ©chĂ©s, acceptez de moi l'offre de tous les mĂ©rites infinis de la vie, de la passion et de la mort de JĂ©sus. Cette nuit, j'ai l'intention de rĂ©pĂ©ter cette offre prĂ©cieuse Ă  chaque battement de mon cƓur. Ô Reine de l'univers, trĂšs sainte Vierge Marie, dont l'admirable pouvoir s'Ă©tend Ă©galement au Purgatoire, je prie pour que parmi les Âmes qui ressentent les doux effets de votre protection maternelle, il y ait aussi celles de mes proches. Je te recommande pour cette Ă©pĂ©e de douleur qui a transpercĂ© ton Ăąme sous la croix de JĂ©sus mourant. En expiation pour leurs pĂ©chĂ©s, accepte de moi l'offre de tous les mĂ©rites infinis de la vie, de la passion et de la mort de JĂ©sus. Cette nuit, j'ai l'intention de rĂ©pĂ©ter cette offre prĂ©cieuse Ă  chaque battement de mon cƓur. Ô Reine de l'univers, trĂšs sainte Vierge Marie, dont l'admirable pouvoir s'Ă©tend Ă©galement au Purgatoire, je prie pour que parmi les Âmes qui ressentent les doux effets de votre protection maternelle, il y ait aussi celles de mes proches. Je te recommande pour cette Ă©pĂ©e de douleur qui a transpercĂ© ton Ăąme sous la croix de JĂ©sus mourant. En expiation pour leurs pĂ©chĂ©s, accepte de moi l'offre de tous les mĂ©rites infinis de la vie, de la passion et de la mort de JĂ©sus. Cette nuit, j'ai l'intention de rĂ©pĂ©ter cette offre prĂ©cieuse Ă  chaque battement de mon cƓur. 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La priĂšre avant de dormir au pĂšre Ă©ternel Une pauvre dĂ©cĂ©dĂ©e Clarissa est apparue Ă  son abbesse qui a priĂ© pour elle et a dit "Je suis allĂ©e directement au ciel parce que, ayant rĂ©citĂ© cette priĂšre chaque soir, j'ai payĂ© toutes mes dettes et j'ai Ă©tĂ© prĂ©servĂ©e du purgatoire" PĂšre Ă©ternel, pour la mains de Marie pleurĂ©e, je vous offre le SacrĂ©-CƓur de JĂ©sus avec tout son amour, avec toutes ses souffrances et avec tous ses mĂ©rites expier les pĂ©chĂ©s que j'ai commis aujourd'hui et tout au long de ma vie passĂ©e; Gloire au PĂšre de purifier le bien que j'ai mal fait aujourd'hui et tout au long de ma vie passĂ©e; Gloire au PĂšre de compenser le bien que j'ai nĂ©gligĂ© de faire aujourd'hui et tout au long de ma vie passĂ©e. De Profundis, gloire au pĂšre.
bzyT.
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